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第一位女使徒

杜克大学的新约教授古岱克(Mark Goodacre),最近开创「新约播客」(NT Pod),就是以简短的podcast方式来讨论新约议题,上周五又首次举办线上老师时间(office hour),都是以新兴的流行媒体,让新约学术研究成果的分享更为平民化,实在非常值得赞扬!

我知道我的学生当中,除了北美的学生之外,无论是台湾、大陆或欧洲的学生,基本上都不习惯听英文。所以我想在此不只分享消息与网址,也稍微分享他的内容以及我的回应。这当然也是因为古岱克教授所分享的,非常让我感到兴趣。

例如最近两集「新约播客」探讨的是,谁是第一位女使徒?我想,在很多保守的基督徒圈子里,第一个反应可能是,使徒都是男的,哪里有女使徒?

古岱克首先在第12集讨论罗马书16:7里的犹尼亚。第一,犹尼亚是男是女呢?第二,犹尼亚是使徒吗?

罗马书16:7「又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安.他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。」
ἀσπάσασθε Ἀνδρόνικον καὶ Ἰουνίαν τοὺς συγγενεῖς μου καὶ συναιχμαλώτους μου, οἵτινές εἰσιν ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις, οἳ καὶ πρὸ ἐμοῦ γέγοναν ἐν Χριστῷ.

对于第一个问题,古岱克指出,犹尼亚的原文是Ἰουνία(不是Ἰουνιᾶς),这明显是女性的名字,在新约时期的资料里可以找到许多例子。

至于第二个问题,如果按照我们中文和合本圣经的翻译,犹尼亚「在使徒中是有名望的」,那么她当然是使徒了。但是有些人争论,原文ἐπίσημοι ἐν τοῖς ἀποστόλοις意思是「被使徒们尊为有名望」,而不是「在使徒中有名望」,所以犹尼亚不是使徒,而是使徒们尊敬的人。古岱克指出,这个解读虽有可能,可能性却很小,因为第一,屈梭多模等古人都是读作「在使徒中有名望」,第二,保罗很强调自己是使徒,那么他说「被(那些)使徒尊为有名望」,而不说「被我们所有使徒尊为有名望」,是非常奇怪的。

所以古岱克结论,犹尼亚是一位女使徒,不过他不认为她是第一位女使徒。那么谁是第一位呢?他接着在第13集论证说,那是抹大拉的马利亚。

我必须承认,这个论点真的非常有趣,因为马利亚的确符合许多使徒的条件:她和彼得等使徒一样亲密跟随主,并亲自见过复活的主,实际上,她是第一个见到复活之主的,然后她蒙主差遣,将主复活的消息告诉其他使徒。

不过古岱克并没有完全说服我,主要因为新约没有任何地方说马利亚是使徒,初代教会传统也没有这样看她。福音书结束之后,她就不再出现,使徒行传没有她,使徒的书信也没提过她。而且,复活节主日清晨见到复活之主的妇女,不是只有抹大拉的马利亚,为什么她是第一位女使徒呢?

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