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亲疏距离

我这学期在华神教的课程「一般书信」,昨晚圆满结束了。我自己蛮享受这学期的教学,可能因为这班学生,我一年前教过他们「福音书」,这次再看到许多熟悉面孔,觉得亲切,也看到他们长进了,很觉欣慰。

学期中有许多精彩的互动讨论,没空一一详述,只提一个我自己觉得「稀奇」的现象。因为教「一般书信」,一定会讨论到异端的问题。一提到异端,台湾的同学们马上就开始讨论天主教哪里哪里不对。我先前已经写过这种现象(见该文与其留言讨论)。即使经我苦口婆心劝导,不可说天主教是异端,他们只是唯唯诺诺,但是一逮到机会还是要控诉天主教:「老师,他们拜偶像耶⋯他们跟马利亚祷告耶⋯」。相对而言,大家似乎对犹太教很有兴趣,很有好感。我反问他们,天主教是基督教的一部份,犹太教则不属于基督教,为何你们的态度这样「亲犹反天」,亲疏距离不是应该反过来吗?

不错,基督教与犹太教共同信奉旧约圣经,所以我们对犹太教感兴趣是很自然合理的。但是若以同样的逻辑,我们更正教与天主教共同点更多得多,我们都信奉主耶稣基督,我们都信奉旧约与新约⋯⋯我们不是应该对天主教更有好感才对吗?

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防备异端还是心胸狭窄?

这周的「一般书信」课程,我们处理了诺斯底主义的背景。我感到比较讶异的是,台湾的学生(相对于大陆的学生)似乎对异端没有太多经验。我不确定这是否代表异端在台湾没有(像在大陆)那么猖獗?我怀疑还有其他因素。

课堂上有同学举手发问:「天主教是不是异端?」其实我事先已经知道,他们教会的教导是,天主教是异端。当然,我极不乐意让人误会我与任何教会唱反调,幸好我前一天刚好拜访过他们教会,与他们一起崇拜,所以希望他们明白,我不是针对教会,乃是就事论事。我说,我们不可以把整个天主教打成异端!

华人教会说的「基督教」其实是「更正教」(Protestant),真正的「基督教」(Christianity) 包括更正教、天主教、东正教,都是接受耶稣为主,相信祂的宝血救赎的。当然教义上一定有不同见解才会分家,在教会历史中,我们也可以看到教会犯了许多错误,可是不可以把整个教派打成异端啊!

我猜想,告诉自己会众「XX是异端」,主要用意不是要教导会众教义(我看到教会的讲台大部份只教导生活实践,不太教导基要教义的),而是要会众不要去加入他们。所以台湾的学生不太有与异端接触的机会,因为牧者都把自己的羊保护得紧。这似乎无可厚非,但是我想这有很多后遗症。真的异端当然要避开,但是如果那不是异端,只是别的传统时,这样教导是在建立门户派系吧!

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