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时代变了

前天下午在卫理神学院上课,和同学们讨论到耶稣的家谱,马太和路加记载的有明显不同,我们要怎么解释?

马太福音 路加福音
亚当
亚伯拉罕
亚伯拉罕
大卫
大卫
所罗门
拿单
雅各
希里
约瑟
约瑟
耶稣 耶稣

有同学说,一个是约瑟的家谱(太),一个是马利亚的家谱(路)。

的确,整个耶稣降生叙事,路加焦点是马利亚,从她的角度叙说故事。马太的叙事焦点则是从约瑟被托梦讲起。但是这个解释法的问题是,路加明显强调了约瑟是大卫后裔(路4:23,31),却没有任何地方提到马利亚是大卫后裔。

又有同学指出,一个是皇室的家谱(太),一个是实际的家谱(路)。

没错,马太追溯的是大卫之子所罗门这支家谱(1:6),而路加追溯的是大卫另一个儿子拿单(3:31)。这个解释有助于神学角度,因为马太要强调耶稣是犹太人的王,而路加要描绘耶稣是道道地地的人。

不过这个解释并没有解决「为何有两个家谱」的基本问题。或者更具体说,根据马太,约瑟的父亲是雅各(1:16),根据路加,约瑟的父亲是希里(3:23),我问同学:「约瑟怎会有两个父亲呢?」

我还以为我问了很有趣、又很富启发性的问题呢,不料学生的反应是:「这很常见啊!」呃?反而是我愣了一下。真是时代不同了,现代多元化家庭有两个父亲是不以为奇的。

好吧,那我们讨论第一世纪的约瑟怎么会有两个父亲吧 😦

其实有两个可能理由,来解释约瑟有两个父亲:

第一,可能马利亚没有兄弟,她家没有人传宗接代,所谓「约瑟是希里的儿子」,是指希里认领女婿约瑟为自己儿子。这样约瑟就有两个族谱,他自己的和马利亚的。

第二,可能雅各与希里是兄弟。其中ㄧ人去世,另一人按照旧约的利未婚姻法娶他的妻子(申25:5),生下约瑟。这样约瑟就有两个父亲,一个是肉身的,一个是法律上的。

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何謂「福音」?

「福音」(εὐαγγέλιον) 是什麼?傳統上我們常常以為福音講的是,人可以如何得救的信息。但是你讀聖經,例如羅馬書一章1-4節:

耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳神的福音.
這福音是神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、
論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、是從大衛後裔生的、
按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是神的兒子。

保羅所傳的福音,不是關於「人如何得救」,而是宣告「耶穌是主」。

有人批評:你給我救恩才是好消息,你告訴我「耶穌是主」為什麼是好消息呢?

對我們現在處於美國自三○年代以來最厲害的經濟蕭條,而時逢總統大選之年的人,這應該不難體會吧?我們不會說,誰當總統跟我有何關係,我需要你給我解決失業問題啊!因為,若有ㄧ位大有能力的領袖當選總統,他會帶來經濟轉機,解決很多問題,包括我個人的生活情況改善……等等,難道不是好消息嗎?

同樣地,「耶穌是主」是好消息,因為這表示上帝計劃的終極應驗,所有問題都要得著最終解決,包括我們個人的救恩。

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